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伤害他的提婆达多，佛依然救度他。至于供养与否都无关紧要，佛真正欢喜的是我们依著他教导的方法如理行持，因为佛的目标是救我们，他把自己解决的方法如实告诉我们，还得靠我们自己依法实践才有可能弹出生死轮回。以上四个条件唯佛真正具足
有人曾如此质疑：“皈依佛后仍然要依法行持，皈依耶稣后只要信就得救。”那么，教堂里的人都是上帝的子民，都是虔诚信徒，都得救了吗？又有人质疑：“佛法也说是信佛啊！”不错，佛法也...
日常法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242479297.html
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目前我们的行持是最下，但目标是最上，为了达到这个目标，所以，我们的不共皈依并不是结个缘而已，而是要实际依法行持。
“不共皈依”和结缘式的皈依有什么差别？结缘式的皈依，在皈依...了解，但在行持的时候，遇见困难没有人来指导帮忙解决，或者实践的过程当中遇到其他的因缘而岔开时，没有人拉回来。所以如法行持时需要老师的指导。
既然，老师是要指导我们去依法行持，那这位老师就必须具备...
日常法师
皈依
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0105317579.html
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这里，闻是经，是指听到《阿弥陀经》这部十方诸佛一口赞叹、弘扬的经典。一要能信受，二要能依法行持，十方诸佛都会护持加被的，念佛者是不会退转于无上正等正觉的，一定能够修行不退成佛。到这里，我们该坚信不疑了，...后世。在这样的五浊恶世，如果不持名念佛，带业横出三界，决不能得度。如果不持名念佛，即凡夫心是佛心之行，决不能得度。如果不持名念佛，欣求极乐，厌离苦海之行，决不能得度。如果不一心念佛，即得往生，不费时劫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433641019.html
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指出多闻的种种效益：
多闻能知法 多闻能离罪 多闻舍无义 多闻得涅槃[13]
可知修学佛法欲得其利，须依止善知识而“多闻熏习”为起始。闻已能于佛法要义起正思惟，再而依法行持。常言“闻、...依照善知识的教授，多闻熏习，契合实义而思惟忆念，就此循序渐进，净化陶冶自我身心，清净三业；进而广宣正法，亦教他人行持正道，乃至发大宏愿，普济群生。诚如印顺导师言：
从佛法存在于人间，为自己、为众生...
释宗证
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281151774.html
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印光大师也说：“入道要门，信为第一。”可见“信”是多么重要，信心不够，信持则不力，念佛则心不专；若能以信心、愿心、行持恳切心念佛，就一定能成功，所以要以坚固之心，求生极乐净土。深信佛法，依法行持，则能...，做自利利他的修行。虚空有尽，我愿无穷，我们要有坚定的信念，发大心，立大愿，行大行；用般若智慧体悟人生真理，守持利生善愿，启发良知，发挥良能，精进不懈，在生活中修行，让佛法生活化，菩萨人间化，坚定解行...
永惺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010162036.html
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解脱身 善趣之身福德转殆尽
死后下坠飘荡于恶道 善恶不明胜法难见闻 妙士难遇过患希求大
如是类数种姓众有情 思得人身世间尽几许 且观余人非法作恶行
依法行持微渺如晨星 愿转念心向法格...知识
虽依法门供施无律仪 行大乘道违离利他心 虽获四灌生圆不正修
如是谬道祈请上师度 举止狂鲁正见不通达 散心修持未证自夸证
威仪资具错谬昧己过 如是悖法祈请上师度 旦夕将死犹贪爱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010483765.html
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文献：
1．佛教居士须知，上海佛学书局，2004。
2．学诚法师。深信业果，依法行持。 法音，2007（7）。
3．佛说大乘庄严宝王经，出自：观世音菩萨经典，华夏出版社，2007，...经历三劫，是人复于南瞻部洲贫贱家生,其身盲瞑,受斯苦报。慎勿盗用常住财物！’”因此,佛把不能擅自用常住物品列为弟子们应守持的戒律，以防止大家以后遭受地狱的恶报苦难。经中载 “我说比丘应持是戒，不得盗用...
宋永霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585488.html
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我们，他把自己解决的方法如实告诉我们，还得靠我们自己依法实践才有可能弹出生死轮回。以上四个条件唯佛真正具足
有人曾如此质疑：“皈依佛后仍然要依法行持，皈依耶稣后只要信就得救。”那么，教堂里的人...，法本身还是很圆满，但能够依法实践的人减少了。长此以往，书还在，学校也在，但是没有人有能力把法的内涵如实如量的告诉我们，这就是末法的特征。此时很庆幸的留著一个法，到了极乐世界由阿弥陀佛亲口告诉我们法的...
日常法师讲述
|菩提道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153056514.html
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他把自己解决的方法如实告诉我们，还得靠我们自己依法实践才有可能弹出生死轮回。以上四个条件唯佛真正具足
有人曾如此质疑：“皈依佛后仍然要依法行持，皈依耶稣后只要信就得救。”那么，教堂里的人都是上帝...本身还是很圆满，但能够依法实践的人减少了。长此以往，书还在，学校也在，但是没有人有能力把法的内涵如实如量的告诉我们，这就是末法的特征。此时很庆幸的留著一个法，到了极乐世界由阿弥陀佛亲口告诉我们法的内涵、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282843763.html
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降服有漏业习的强大惯性势力。行者有漏三业被清净三密“挟持”，造业之六根被觉者所摄，妄执之心识被法性所融，如此一路下去，新殃无造，旧业可转，二六时中，依理觉照，依法行持，令所念所行皆入性地法流，不与尘染。... 昔日，海空上师于七个晚上，书成《密宗无上瑜伽部如意轮金刚法开示心要》，以极少文字而显示至深义理，并将金刚法的具体行持轨则与渐深次第，彰明于《心要》之中，以资众学人如法行持，如理觉照。《心要》虽非...
宣南著 寂雯整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314544221.html